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埋葬的排列方法有二：一是一字葬；一是人字葬。一字葬即平面拉开，中间为家族之长即老大，殡葬用品，左右分单双依次为老二、老三、老四、老五等。晚辈则排在第二行，次第如一行；人字葬是一种金字塔形排列，一排正中为族长，殡葬用品，余者左右排列如一字葬，晚辈亦是排在下一层，以辈份下推。
坟地设有四至，有一门。门的设置须由阴阳生择定，两侧列有石柱。坟地中一般多植松柏等长青树木，富有之家多在当地雇佣守坟人。
由于土葬在20世纪50年代后逐渐废除，因此，旧天津一些繁缛的---礼俗也逐渐趋于简化。 次数用完api key 超过次数---
朔奠或称朔月奠，是大敛后如果适逢朔初一而举行的祭祀。祭品是一只小猪、鱼和风干的兔肉，都放在俎上，此外还有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陈设的位置是：盛肉酱的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在两豆之东，鱼俎又在其东，腊肉单独放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大敛时放笾的位置。醴、酒的位置与大敛时一样。牲肉上用巾遮盖。
现代社会的火化相当于古代的落葬，追悼会一般在火化之前进行。生者将花圈放在死者的周围，上面写着奠字，正是古代奠祭的孓遗。现代汉语词典》修订版“奠”的释义是：“用祭品向死者致祭。” 次数用完api key 超过次数---
有的人家极讲究寿终正寝。凡正常的老人，尽量避免在床上咽后一口气。否则，会“背着炕走”，既对死者不利，殡葬用品，也使生者不安。因此当其生命垂危之际，家人就请茶房或儿女---为其沐浴更衣，然后将其移到事先备好的“床板儿”上，平和殡葬用品，在孝男孝女的守护下度过弥留的时刻，俗称“到捯气儿”。停尸期间忌猫，倘家中养猫，在此期间也需妥善管理，可使之靠近死尸，以防“炸尸”。
还有的人家在死者咽气后先不哭，说是怕“返尸还魂”。需待一切处理停当，而且要举行“叫道”后方可举丧哀哭。“叫道”是由长子持大马勺饭勺用力频频敲击停灵之屋的屋门上框，边敲边喊：“爸爸或妈妈西天大道啊！走西天大道啊！”喊毕，将饭勺用力扔上屋顶。喊时还要脚踏门坎面朝屋外。 次数用完api key 超过次数---
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