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---纸扎是中原地区传统---活动中重要的祭祀用品,白事通电话,也是民间美术重要的组成部分,蕴藏和寄托了民众对生命的尊重和---的期待。纸扎,亦称“扎纸”、“糊纸”、“扎活”等,泉州白事通,是用秸秆、竹条等原料做骨架,并以色纸加以糊裱、略施彩绘的民间造型美术品,也是集扎制、剪纸、彩绘等技艺为一体的民间工艺门类。其中,用于包括---、祭奠、追思等民间丧俗活动的纸扎品,总称为---纸扎。纸扎的主要媒介和载体是纸,因此,白事通电话,纸扎是随着纸张的---生产而诞生的。考古资料表明,纸制明器早出现于十六国时期,其原始雏形是平面形态的剪纸。
茶房进入死者家的是为死者“换装裹”。即为死人换上寿衣。这时,要先为死者用酒精或清水沐浴,擦拭身体,绞脸,梳头男性要剃头,只剃前不剃后,俗称“留后”,修正遗容,换上寿衣。寿衣在---规格上悬殊---。一般的是有棉袄棉裤1套,外套长袍1件。男戴风帽或平顶瓜皮帽,女戴护白披肩的风帽,白事通电话,俗称“观音斗”。布袜浅鞋鞋底或绣或画莲花图案。另有黄色硬胎元宝型头枕、脚枕各1个。不可少的为黄色褥单和白色盖单,俗称“铺金盖银”。白布单又称“蒙脸被”。稍好一些的寿衣是男装可套马褂,女装可着明朝服饰,外罩对襟大领氅衣,“铺金盖银”,外加天蓝色或红色绣---或八仙及饰有海水江牙、红日出水图案的被褥,俗称“海褥海被”。男装袍外穿清装官氅补褂,戴清装官帽。 次数用完api key 超过次数---
旧时,---礼俗植根于古代不灭的观念,认为人死后要到去生活,因而希望已亡故的亲人在另一个得到幸福与安宁,并且保佑家人兴旺发达,为此尽可能对治丧和送葬大操大办,厚葬重殓,事死如事生,讲求排场,民间俗称“办白事”。人们对---礼所需竭尽全力,甚至---。同时,---礼俗仪规繁缛,贫富差异十分明显,成为富商大贾和官宦人家竞奢的一种形式。其传承轨迹,实际上是随着社会的---、经济、文化发展和人们经济能力和思想观念的不断变化而发展变化的,在传承过程中,由繁缛到简单、再由简单复归繁缛的发展过程,并根据自身需要,推衍了旧有的礼俗仪规。 次数用完api key 超过次数---
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